고정 헤더 영역
상세 컨텐츠
본문
살아가면서 무엇이 유익함이고 무엇이 해로움인가?
마음에서 탐욕이 있으면 해로움이고 탐욕이 없으면 유익함이다.
그와 마찬가지로 마음에서 성냄이 있으면 해로움이고
마음에 성냄이 없으면 유익함이다.
마음에서 어리석이 있으면 해로움이고
마음에서 어리석음 없으면 유익함이다
탐욕 성냄 어리석음이 있으면 해로운 것이고 없으면 유익한 것이다.
이익이 되고 유익한 법들이 되는 열 가지(十善法)와
이익이 되지 않고 유익하지 않은 열 가지 해로운 법들(十不善法)이 있다
살아 있는 생명을 헤치고 죽이는 것은 해로움이고
살아 있는 생명을 헤치지 않고 죽이지 않는 것은 유익함이다.
주지 않은 것을 가지는 것은 해로움이고
주지 않은 것을 갖지않는 것은 유익함이다.
그릇된 음행을 하는 것은 해로움이고
그릇된 음행을 하지 않은 것은 유익함이다.
이것이 몸으로 하는 유익하고 해로운 것들이다
입으로는
거짓말을 하는 것은 해로움이고
거짓말을 하지 않는 유익함이다.
이간질을 하는 것은 해로움이고
이간질을 하지 않는 것은 유익함이다.
욕설과 거친말을 하는 것은 해로움이고
욕설을 거친말을 하지 않는 것은 유익함이다.
쓸데없는 말을 하는 것은 해로움이고
쓸데없는 잡담등을 하지 않는 것은 유익함이다
이것은 입으로 짓는 해롭고 유익한 것들이다
욕심을 부리고 악의를 지는 것은 해로움이고
욕심과 악의가 없음은 유익함이다.
그릇된 견해는 해로움이고 바른 견해는 유익함이다.
그리고 이것은 종교인이나 종교인 아닌 사람이나 모두 지켜는 이유는 행복을 지속시켜나가는 조건이기 때문이다
...
소박하고 간소하게 지내며 일상에서 만족하며
감각적 욕망을 멀리하고
니까야 경전을 독송하고 사유하기를 즐기면서 훈계의 받들어 수행의 가르침을 실천하여서
그릇된 견해에서 벗어나고 다른 사람을 의지하지
않는다
틈틈히 마음 가벼워지는 보시행을 실천하며
계율을 굳건히 지키며
청정범행을 닦으면서 윤회의 흐름이 되는 열 가지 묶임(십결十結)에
그리고 다섯 가지 낮은 묶임(五不分結)으로 나뉜다.
① 감각적 오욕
② 악의
③ 의심
④ 유신견
⑤ 계금취가 그것으로, 이 가운데 처음 두 가지 묶임의 원인은 사견이다.
수행자는
다시 태어남을 가져오고 모든 번뇌의 뿌리인 갈애를 제거하고
갈애를 멸절시켜서 다시는 번뇌가 생겨나지 않을 때 윤회의 족쇄를 부수었으며
그의 삶은 완성했으며 할 바를 다했고 짐을 내려놓았다 말 할 수 있다
무상 고 무아를 통찰하며 애착하던 것들의 착각과 오류를 뼈저리게 통찰하여 염오하고 애착심으로부터 더욱 멀리 떠나 지낸다
그곳에서 놓아버림에서 오는 즐거움과
원하는 것 없음에서 오는 완전한 행복은 실현되어서
다시 들뜸의 욕망과 마음불한한 증오가 있는 곳으로
오지 않는다
...
2023년 04월 초하루.
☆ 죽어서도 가져 갈 공덕을 쌓으신분들 ☆
빤디따스님과 함께하는 행복도량
강민수/강혜란/고도연/권병철/김명옥/김보성
김상주/김영주/김학의/김형섭/박미영/박승희
박종운/박정현/박충규/박한식/신희숙/이예솔
이은솔/이진솔/이외경/이형은/임희길/조은수
정수진/정은숙/정재운/한수민/황경애/황주현
김채순(seol San)/박경임(선행화.관음화)
경주 사리암
김동일/유명자/고덕상/홍순자/강지원/권윤서
유명희/최서현/이예리/이정영/서애련/서현호
김영숙/이창훈/이성태/서창문/서창숙/신태희
배재영/박종화/박성호/박규락/윤상문/이정희
장경애/김아영/김본화/김선화/오수진/김미향
고찬종/강희자/고명진/고동준/고경희/고재선
김은중/권영희/김선기/김복순/이상준/김선아
이지헌/김정자/박귀분/박귀순/김유화/이재순
백보경/백승민/김도윤/김충은/김정일/오채연
김혜진/김지혜/
故이형두/故서용택/故이승부
故연화/故무녀/故김현/故난희
삽바붓다-누바-웨-나, 사다- 수키- 바완뚜 떼-.
sabbabuddhānubhāvena, sadā sukhī bhavantu te.
그대가 모든 부처님의 위력으로 언제나 행복하기를!
바와뚜 삽바망갈랑, 락칸뚜 삽바데-와따-,
bhavatu sabbamaṅgalaṃ, rakkhantu sabbadevatā,
그대가 모든 행운이 함께 하고 모든 천신들이 그대를
보호하기를!
