율원(빤디따) 스님

삭발을 했다 흰 수염이 예전보다 많아졌고 얼굴은 볕에 그을고 주름도 늘었다    늙음이 맹렬하게 달려오고 있다늙음을 무엇으로 막을까..  높은 권력으로 큰 재물로 학식으로 인기로도 막을 수 없다    흰 수염은 많아졌고 주름도 늘었다죽음이 맹렬하게 달려오고 있다    어떻게 방책이 없다  승려 본분의 양심과 수치심에서 벗어나는 일은 하지 않고 법 답게 살아가고법을 듣고 사유하며 수행하며 살아가는 것이 최선이다    맹렬하게 달려오는 늙음과 죽음 앞에 서서윤회의 결박을 끊어 버리고, 올바른 지혜로 궁극의 해탈한괴로움의 번뇌에서 벗어나고 근심 걱정 두려움에서 벗어난 사람들의 특징은  몸으로 선한 행위를 하고 말로 선한 행위를 하고 마음으로 선한 행위를 하는 사람들은 자기 자신을 사랑하는 사람들이다.  좋은 ..

카테고리 없음 2024. 11. 13. 13:53

괴로움이나 윤회의 원인은 갈애에 있고, 갈애는 무지에 있다.  세상에도 행복은 있으나 그 행복은 온전한 것이 못 된다  예를 들어 여행을 가거나 하루 종일 즐거움 속에 보냈다고 해도마냥 행복한 것은 아니다  세상에서 궁극적이고 절대적인 행복이 가능하지 않다  이러한 것이 바로 잡히는 것이 정견이다    욕망이 일어났다이것은 내 것이 아니다  설령 내 것이라 하더라도 반드시 변하는 것이다내 것도 아니며 변하는 이 욕망은 괴로움이다    따라서 이 같은 욕망은 이익이 없는데어떻게 괴로움 같은 것에 의지하겠는가?라고 하니마라는 이내 사라졌다    살아오는 동안 단 한 순간도 떠나지 않고 따라와 준 것은 호흡이였다  호흡은 언제나 함께 했고 감정의 기복따라 달리했다  내가 그 같은 호흡에 마음을 기울이자 호흡은..

카테고리 없음 2024. 11. 11. 18:37

현재 행복 하려면 이 순간에 일어나는 일을 받아들이는 것으로 행복을 삼으라고 하지 않습니다   행복한 삶을 살려면 몸으로 입으로 행위 하는 것이 바르게 해야 합니다  주변에 모진사람이나 어리석은 사람과 선하지 않는 사람과 교제하지 않아야 하며 바른 직업을 갖고 바른 경제적 이익 활동을 해야 합니다   그릇되고 윤리적이지 않는 행동을 하고 입으로는 말을 많이 하기 보다는 귀를 열어서 많이 들어주는 삶을 살도록 하십시오 입은 재앙의 원인이 되는 것이 많은 반면 듣는 귀는 들어만 주어도 이로움이 있는 것이기 때문입니다   피어나는 봄날부터 저무는 가을까지 인내가 있었기에 결실의 열매가 있습니다  한 사람의 인내는 두 사람의 문제가 해결됩니다 성냄을 참아낼 수 있다면 자신과 여러 타인들도 이롭습니다   만일 부..

카테고리 없음 2024. 11. 5. 16:47

세속에도 산에서도 늘 위험성과 재난은 있다  그러니까 무엇을 하건 늘 신중하게 해야 하고특히나 거친 것들 불선(不善)한 것은 하지 않아야 한다  나는 잘 만들어진 아파트 안에서의 삶도거주처 없이 구걸로 살아가는 구도자의 삶도 이해한다  어디에서 거나태어남과 살아가는 것은 위험과 재난과 질병과 인간관계의괴로움들에 대해 괴로움이나 위험성을 알아야 하고그것 들로부터 벗어날 수 있는 탈출의 통로도 만들어야 한다는 것이다  계율을 지키며 일상 생활에 만족하며 감각의 대문들을 단속하며 선정을 닦는다  경전을 읽고 깊은 사유를 하고 무상을 이해하고 연기를 통찰하여 선정을 닦는다  그리고 몸으로 입으로 생각으로 옛날의 습관 같은 것을 하지 않는다  위험을 보았고 집착할 것이 없음을 알았고 비움과 나눔이 행복이라는 것을..

카테고리 없음 2024. 10. 30. 13:06

룸비니에서 안거를 마치고 제따와나(기수급고독원)로 왔습니다기수급고독원은 ‘금강경’의 무대이기도 한 곳입니다   한국 대승스님을 포기하고 테라와다 승려로 살기 시작한지이번 안거를 지나며 14년째입니다   우연의 일치 하나는 부처님께서 14년째인 쉬라바스티 Shravasti에서 안거를 보내셨습니다   부처님께서 45안거 중에쉬라바스티(Shravasti) 기원정사(제따와나 Jetavana 19년)쉬라바스티(Shravasti) 동원정사 (풀바람 purvaram 6년)25안거를 쉬라바스티(Shravasti)에서 보냈습니다  …  쉬라바스티에 있는 미얀마 사원으로 와서 방 배정을 받고 청소를 하고 제따와나 사원을 들렸습니다  부처님께서 19년간을 머무셨을 만큼 제따와나는 아주 훌륭한 곳입니다  제따와나 정사 중에서..

카테고리 없음 2024. 10. 30. 12:59

나의 모든 말들이 그렇듯이지금의 얘기 역시나 그분 부처님께서 하신 말씀들의 모방이다   그중 하나가병들어 보면 같은 얘기들인데흔히 찐한 감기를 앓다보면  육체란 강하지 않다는 것을 알고 정신도 선(善)하게 갖게 된다  육체는 허술하며 절대 완벽하지 않아서 겸손을 가져야 하겠다는 생각도 하게 된다   몸에 대해서 벗어날 수 있다면몸에 대해 집착하지 않을 수 있다면 얼마나 좋을까?  나는 이 같은 몸을 붙들고 싶어 하지 않는다그래서 갖고자 하는 것들이나 원하는 것들에 멀리 있다  몸도 짐처럼 불편한데 거기에 또다른 무슨 짐을 갖겠는가?  구도자는 그렇게 살아야한다구도자에게는 소유의 주인 같은 것은 있을 수 없기 때문이다  누구나 행복과 자유롭게 살아가고 싶을 것이다행복하고 자유로워지는 것은 무엇을 더 갖기 ..

카테고리 없음 2024. 10. 22. 17:01

1) 포살 우포삿타(upoṣadha) 포살은 초하루와 보름에 계목을 암송하는 것으로 우포삿타(upoṣadha) 라고 합니다  비구들이 모인 가운데 율장을 모두 암송하고 있는 비구가 계본을 읽는데계목을 어긴 비구는 참회하라고 전제한 다음 각 항목을 낭송합니다 그 항목을 낭송할 때 계를 어긴 비구는 대중에게 참회를 합니다  포살 우포삿타(upoṣadha)는자신 스스로 범계(犯戒)를 대중 스님들 앞에 드러내어 반성하는 자율적 참회의 절차를 말합니다   2) 자자 빠와라나(pavāranā ) 안거 마지막날에 법납 순으로 대중 스님들에서 지난 안거 기간 동안에 자신이 잘 못한 것을 본 적이 있거나, 들은 적이 있거나,  의심을 품고 있으면 자기를 위해 그것을 말해 달라고 간청하는 것인데 세 번을 합니다 자자는 자..

카테고리 없음 2024. 10. 21. 14:01

위대한 포기라고도 합니다  포기라고 하는 사회에서 쌓은 정신적인 것과 물질적인 것들을 포기하는 것을 의미합니다  버리거나 포기하면 반드시 얻어지는 것이 있기 마련이죠  그 같은 것은 부수적인 포기이고진정으로 포기해야 하는 것은 감각적인 욕망을 따르는 것을 포기하고성냄이나 미움등의 마음을 버리는 것입니다  출가란 그런 것입니다계율을 잘 호지하여 지키고일상생활에 만족하며 지낼 수 있는 것입니다  이때도 포기가 필요하죠포기가 많을 수록 마음의 풍요로운데포기는 만족하는 마음이라그에 따라 삶의 행복감은 더욱 크게 됩니다  그리고호흡에 마음 두는 방법을 익히고  수행중에 달아나는 마음을 알아차림으로 길들이고 집중하여  몸에서 느껴지는 감각을 관찰하고거기서 알게 되는 것으로 즐거움을 발견하게 됩니다  이 즐거움은 뭔..

카테고리 없음 2024. 10. 17. 12:32