율원(빤디따) 스님

욕망과 증오등의 번뇌에서 해방되어 마음 편해지자고 수행을 합니다 스스로가 번뇌에서 벗어나는 평온의 길을 찾아가지 못하면 법문을 듣고 경전을 읽어서 새겨야 합니다 무엇이든 반복적인 것이 성공에 이르게 하죠 반복만이 대가를 낳습니다 돈을 빌렸습니다 빌린 돈을 갚지 않았다면 그 돈은 누구의 것인가요? 그런것처럼 법문을 듣고 경전을 읽고 내 것으로 만들었다면 그 경전은 자신의 것이 됩니다 물론 경전도 보는 사람도 좌복 위에 앉는 나도 없는 곳에 이르기 위해서야 합니다 따라서 수행에 도움이 되는 얘기들은 반복해서 들을 필요가 있습니다 여기서 중요한 것은, ‘모든 것은 있다’는 것은 극단과 ‘모든 것은 없다’는 이들 두 극단을 따르지 않고 중(中道)여야 합니다 수행이 깊어 지려면 삼매에 들어야 합니다 어떤 조건이 ..

카테고리 없음 2023. 6. 22. 13:14

한국으로 돌아온지도 1년이 되었고 여름 집중수행인 하안거가 시작되었습니다 이번 안거는 충남 서산 천장사에서 정진하려고 했다가 경북 봉화 금봉암에서 정진하기로 했습니다 이 안거 3개월간은 특별한 일이 없으면 밖에 나가지 않으며 집중적으로 수행만을 합니다 평소에도 새벽 3시에 죽비로 예불 하고 정진시작해서 저녁 9시까지 정진합니다만, 이렇게 한 철을 보내고 나면 마음은 한결 가벼워 졌음을 알게 되고 마음은 더욱 평온해 집니다 여러분도 평소보다 30분 일찍 일어나셔서 수행들을 해 보시 길 바랍니다, 법구경이나 숫타니파타 등의 근본경전을 매일 읽고 들숨 날숨에 마음을 두고 들어오는 숨과 나가는 숨을 지켜 보는 마음 알아차림을 해 보십시오 새벽에 일어나서 지난 밤에 무슨 꿈을 꾸었다니 그런 것에 마음 두지 말고 ..

카테고리 없음 2023. 6. 17. 13:04

바라밀이 없는 사람은 다음 생에 관한 것을 생각하기 싫어하고 다음생이 있다는 것에 대해서 듣고 싶어하지도 않고 믿지도 않는다 바라밀이 없는 사람은 보시에 대한 이익이나 계율에 대한 이익에 대해서도 믿지 않으며 듣고 싶어하지도 않는다 바라밀이 없는 사람은 수행에 대한 공덕이나 수행을 통해서 얻게되는 마음의 행복에 대해서도 믿지 않으며 행하려고도 하지 않는다 여섯 구멍이 있는 개미집으로 도마뱀이 들어갔다 이것을 잡을려면 여섯개의 구멍중에서 다섯 문으면 닫으면 잡기 쉬울 것이다 다섯문이란 눈귀코혀몸에서 생겨나는 것들을 말한다 하나의 문을 관찰한다는 것은 들숨날숨 하면서 알게되는 의식을 관찰하면 다섯문은 굳게 닫혀지고 그때 마음에서 거친번뇌에서부터 탐욕과 성냄의 번뇌가 생겨나는 것을 관찰하고 지켜보면 그같은 번..

카테고리 없음 2023. 6. 17. 13:04

무명과 갈애로 태어나 늙고 병들고 죽기 마련인 것에서 저승사자를 만나고, 슬프고 절망하고 비탄해 하기 마련인 것에서 저승사자를 만나고, 번뇌에 시달리고 오염되기 마련인 것에서의 저승사자를 알아 ... '나 역시 태어나기 마련이였고 태어남을 극복하지 못했다'. '나 역시 늙고 병들고 죽음을 피할 수 없었다' 태어나 늙고 병듦고 죽음의 저승사자에 몸부림치며 괴로워했다 괴로워 했기에 감각적 욕망이 주는 달달함에 속지 않고 멀리했다 욕망의 즐거움은 짧고 그즐거움 역시나 괴로움으로 변해버린다는 것을 아는 지혜가 있기에 거듭되는 저승사자의 괴로운 만남에 결별하는 의지를 불태웠다 가볍게는 1.몸으로 살아 있는 생명을 살생하지 않으며, 몸으로 주지 않는 물건을 갖지 않으며 몸으로 건전하지 않는 성행위를 하지 않았다. ..

카테고리 없음 2023. 6. 17. 11:58

살면서 저승사자를 본 적이 있는가 있다면 몇 번인가 만난적 없다면 그같은 얘기를 들은 적은 있는가? 26살 무렵의 여름 한 밤중에 저승사자를 본 적이 있다. 여름밤인데 너무 서늘한 느낌이 들어 잠에서 깨어났는데 문 앞에서 검은 옷의 하얀 피부의 건장한 사내가 서 있었다. 소름이 돋고 두려움 때문인지 몸을 숨으려고 했는데 몸이 움직여지지 않았다 두려움이 공포로 커졌고 비명을 지르려고 질렀는데 소리가 입 밖으로 나오지 않았다. 지나간 일들의 대부분은 잘 기억하지 못하는 편인데 그때의 기억만은 시간이 지났어도 기억해 낼 수 있다. 워낙 강렬했고 흔하지 않은 경험이였기 때문이겠다 그렇다면, 저승사자는 실재로 존재하는가? 존재한다면 그는 인간 세계가 아닌 어느 곳에서 왔다는 것인데 그게 가능한 일일까? ... 경..

카테고리 없음 2023. 6. 17. 11:57

내가 원해서 생각들은 일어난 것이 아니며 내가 원해서 생각을 일으키려고 해도 생각은 일어나지 않는다 그래서 생각은 내것이 아니라는 것을 알았다 이생각은 어디서 왔을까 어떤 것을 조건으로 일어나게 되었는가 생각들에 홀린다는 것은 그생각에 빠져 버리는 것과 같다 마치 영화를 보다가 그것에 성냄이나 좋아하는 것들의 흥분되어지는 것과 같이 번뇌와 싸운다는 것은 바라는 마음이 있는 것이다 이러한 생각은 없어져야한다는 것을 원하는 것이다 이러한 원함의 바라는 것이 있으니 번뇌에 번뇌를 덧붙임 하는 것이된다 생각이 일어나면 그생각에 들러붙으려는 생각과 분리하려고 하라 일어나고 사라지고 것들에 알아차리기만를 반복하라 일어난 것을 알고 놓치면 놓친것을 알고 번뇌에 끄달렸으면 번뇌에 끄달렸다고 알고.. 일어난 생각에 들러..

카테고리 없음 2023. 6. 17. 11:56

꽃- 꽃을 '내가' 보고 있다고 하는 것은 사견이고 꽃이 '아름다워' 라고 하는 것은 갈애의 마음이다. 어떠한 두려움이나 후회등은 어리석은 사람에게 생길 뿐 지혜로운 사람은 생겨나지 않는다 어떠한 마음의 고통이나 번민은 어리석은 사람에게서 생길 뿐 지혜로운 사람에게서 생기지 않는다 어떠한 절망이나 재앙등은 어리석은 사람에게서 생겨나지 지혜로운 사람에게서 생기지 않는다 지혜로운 사람은 몸으로 입으로 생각으로 불선한 것을 하지 않기 때문이다 생각이 생겨나면 바로 알아차리면 즉시 사라진다 생겨나면 알아차리고 일어난 생각을 관찰하면 없어진다 뭔가를 원하는 생각이나 화내고 실망하는 생각들이나 일어나는 동시에 알아차리면 사라져버린다 관찰하고 오래도록 관찰하면(수행을 오래도록하면) 결국은 원하는 것이 없게 되는데 이..

카테고리 없음 2023. 6. 17. 11:56

오늘은 우뽀사타(uposatha)일입니다 우뽀사타(uposatha)는 포살일(布薩日) 말하는데 초하루와 보름으로 불교의 계율을 받아지니고 지키는 날을 말합니다. 불교를 믿든 안믿든 현생에서의 행복과 내생에서도 행복할 수 있고 어디가서든 당당 할 수 있고 환영받을 수 있으려면 최소 5계 내지 8계는 지키며 사는 것이 자기 자신을 사랑하는 것입니다. 불교는 괴로움을 소멸하여 행복을 실현하는 종교이고 인연과보를 가르침치기도 합니다 이때 계율을 지키지 않을때의 과보를 말하기도삽니다. 1. 외모가 아름다운 사람과 외모가 아름답지 않은 사람은 무슨 이유는 무엇인가? 그원인은 성질을 잘 내고 성미가 급한 것이 원인이다 사소하고 가벼운 일에도 노여워하고 증오를 일으킨 원인이다 한 마디로 화를 잘 내는 사람의 용모는 추..

카테고리 없음 2023. 6. 17. 11:55